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什么科学的人类遗骸?

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<p>人类遗骸通常包含在仪式和已发布的2012年1月22日,人民的生活方式有价值的信息在16:45 - 最后更新2012年1月22日,在16:45播放时间5分钟,在1831年,乔·罗,头交易毛利人木乃伊,位于卡皮蒂,新西兰,消灭在那里,他的罪:拒绝作出两国元首首脑陶波在他的店里暴露在他们的部落,他被杀害了他们的成员中了埋伏,然后他似乎吞噬了,他的头被处理,依次在“玳莫科”的人类遗骸归还手续,这是受大流量在十九世纪,尽管形式保存了它禁止在1831年,从那以后消退:在布利码头博物馆在巴黎举行周一,1月23日的官方仪式将标志着交付给蒂帕帕,新西兰国家博物馆,谁住在20毛利头的法国公共收藏蒂帕帕已经从14个国家的恢复,190个人,谁必须确定返回到自己的氏族,被埋没在“禁忌的地方”迄今为止的遗体,82个祖先遗骨交付家园社区,但500枚核弹头仍然会保留在欧洲的机构,根据Karanga奥特阿罗,负责其在法国遣返组织这个赔偿要求的具体法律的表决,终止关于这些遗骸的法律地位,通过城市鲁昂的决定,因为1875年在其目前的市博物馆,返回头毛利在2007年强调纠葛这些毛利头实际上没有被请求之前的研究制定恢复原状体检医师Philippe Charlier(Garches医院)必须紧急工作,技术类似于他死亡已经实施了亨利四世还是戴安娜普瓦捷的遗骨“这头是非常有趣的,有可能确定死亡时间的性别,年龄,原因 - 通常由外伤cranioencéphalique - 他说,有些人患有口腔疾病,皮肤病,虱子和跳蚤等寄生虫,“仅过去的一年就有这些Toi Moko让他分析他们是如何准备的 - 煮沸然后晒干,颅骨底部被摧毁,充满粘土,鼻孔堵塞等等</p><p>这种治疗方法几乎没有希望能够为他们恢复DNA与现行部落但档案和读取纹身可以帮助填补这一空白HEADS匿名菲利普·沙利耶发现,许多伤痕作了死后被它提升这些奖杯的美学和商业价值,其中一些作者假设他们是从奴隶毛利人那里获取的,以满足西方人的病态好奇心</p><p>难以肯定,但应该可以区分原始标记“以追溯个人的传记”如果他很高兴能够学习这些作品,他将在他的论文中写出来一些科学家对退款那么热情,这是阿兰FROMENT,人的博物馆人类学藏品首席科学家的情况:“我们的执法,他说,但它提出了一个根本性的问题:这些头是匿名的,这不符合我们的内部政策,恢复原状,这将创造一个先例:一切都是神圣的说,恋物癖布利码头保留人的博物馆可称为“卢浮宫的木乃伊拥有大约3万件或大量人类遗骸“他们欢迎70至80名研究人员,每年约300天的工作时间,”负责保护人类收集的Philippe Mennecier说道</p><p>易学在她的碗柜和海湾,一个跨越被称为克鲁马努匿名头骨,也忘记了公众人物,如“宝贝”,看到洛林法院,或有名的,像笛卡尔甚至还有弗朗兹·李斯特的年轻人!但是在生活模式中制作成型的形式,在十八和十九世纪的普遍做法,“颅骨学”的激情时代“这些铸件,其繁殖个体的特点,是我最感动的头骨,指出菲利普Mennecier我们有存储在自定义文件夹18000个头骨这是一个非常尊重藏尸骨罐子”的遗体返回鉴定人不争论,阿兰FROMENT但它保留科学的名义匿名的权利要求的人群中,有证实的说法:骨骼的研究阐明人类的进化,它的多样性;她讲述失踪人的生命,它的疾病,它的社会层次,其迁移肢解这些集合,这将是他“抹去人类的记忆”这个“打”带有政治色彩,对崛起神创论,有时土著人民要求“我们知道他们被殖民践踏,我们了解了愤怒,阿兰FROMENT说,但我们不能我们人类的阅读放弃幽默身份声明”这是“保卫世俗框架科学研究的原则”的文化冲突已离开美国与“本土”的要求近期监管可能会导致他们的160 000人的遗体归还印第安部落在欧洲本身,这些身份的紧张局势不太敏感,但问题也出现了每挖出骷髅的质量一年的考古发掘如何保存它们</p><p>给他们什么命运</p><p>在古人类学家马克Guillon,国立预防考古研究,他说,明确的规则是人类遗骸可以由后人来声称建立(从墓地,战场等),但对于它借鉴了失踪公司如此多的信息不明,“长期的,没有什么计划”这些骷髅有考古遗迹,如燧石和陶器碎片的状态,“他们考察后返回状态,这使他们在大型矿床“他们积累在这个冷宫是有问题的工作组,设立在文化部,研究人员说,”考虑如何理清什么我们必须保持和消除,以及以何种形式“的详细信息:会议的”人的贡献仍然是科学知识“周六1月21日,15小时在进化的大画廊17小时后,

作者:宁徨拊

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